Teoria general del derecho

La teoría del derecho de kelsen

En los últimos años de su carrera, mientras estaba en la Universidad de California, Berkeley, aunque oficialmente se retiró en 1952, Kelsen reescribió su breve libro de 1934, Reine Rechtslehre (Teoría pura del derecho), en una «segunda edición» muy ampliada, publicada en 1960 (apareció en una traducción al inglés en 1967). A lo largo de su activa carrera, Kelsen también contribuyó de forma significativa a la teoría de la revisión judicial, a la teoría jerárquica y dinámica del derecho positivo y a la ciencia del derecho. En filosofía política fue un defensor de la teoría de la identidad Estado-derecho y un partidario de la contraposición explícita de los temas de centralización y descentralización en la teoría del gobierno. Kelsen fue también un defensor de la posición de separación de los conceptos de Estado y sociedad en su relación con el estudio de la ciencia del derecho.

El primer trabajo de Kelsen sobre la teoría del Estado de Dante, en 1905, se convirtió en su primer libro sobre teoría política[4]. Kelsen hizo explícita su preferencia por la lectura de la Divina Comedia de Dante Alighieri como basada en gran medida en la alegoría política. El estudio hace un examen riguroso de la «doctrina de las dos espadas» del Papa Gelasio I, junto con los distintos sentimientos de Dante en los debates católicos romanos entre güelfos y gibelinos[5] La conversión de Kelsen al catolicismo fue contemporánea a la finalización del libro en 1905. En 1906 obtuvo el título de Dr. Juris (doctor en derecho) por examen. En 1908, mientras estudiaba la habilitación, Kelsen obtuvo una beca de investigación que le permitió asistir a la Universidad de Heidelberg durante tres semestres consecutivos, donde estudió con el distinguido jurista Georg Jellinek antes de regresar a Viena.

Crítica a la teoría pura del derecho

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La palabra inglesa deriva del latín, iurisprudentia.[6] Iuris es la forma genitiva de ius que significa ley, y prudentia que significa prudencia (también: discreción, previsión, pensamiento previo, circunspección). Se refiere al ejercicio del buen juicio, el sentido común y la cautela, especialmente en la conducción de asuntos prácticos. La palabra apareció por primera vez en el inglés escrito[7] en 1628, en una época en la que la palabra prudencia significaba conocimiento o habilidad en un asunto. Es posible que haya entrado en el inglés a través del francés jurisprudence, que apareció antes.

Teoría pura del derecho de hans kelsen

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`por fin Hartney nos ha dado una magnífica traducción al inglés… Su análisis tiene mucho más interés, y uno siempre queda impresionado por el rigor de su pensamiento. En este caso, como ya he dicho, su traductor ha hecho un gran trabajo. Varios esfuerzos anteriores para traducir a Kelsen han sido asuntos tristes y con poco fundamento. No es el caso de Hartney. Hay que felicitarle por la brillante realización de una tarea insoportablemente difícil». Times Literary Supplement –

En la traducción de Paulson … tenemos la primera oportunidad de leer en inglés lo que podría considerarse como la versión clásica de la Teoría Pura del Derecho de Kelsen … respaldada por la más impecable erudición … contiene una introducción inestimable La introducción de Stanley Paulson es una obra maestra de elegancia y lucidez; al tiempo que plantea un punto crítico muy sustancial e importante contra Kelsen, el ensayo es tan claro que podría ser leído con provecho por un completo novato … La introducción de Michael Hartney a la Teoría General de las Normas es también una importante contribución a la jurisprudencia por derecho propio. Hartney ofrece al lector una ayuda indispensable en la formidable tarea de estudiar este libro enorme, desordenado y a veces confuso … Con estas dos formidables traducciones, se ofrece a los juristas de habla inglesa no sólo un festín de kelsenismo, sino un reto intelectual y un ejemplo personal desalentador.’ Cambridge Law Journal –

Apuntes de teoría pura del derecho de kelsen

Reimpresión de la primera edición. Esta obra clásica del importante jurista austriaco es la exposición más completa de su enormemente influyente teoría pura del derecho, que incluye una teoría del Estado. También cuenta con un extenso apéndice que analiza la teoría pura en comparación con el derecho de la naturaleza, el positivismo, el derecho natural histórico, el dualismo metafísico y la filosofía científico-crítica. «El alcance de la obra es verdaderamente universal. Nunca se pierde en vagas generalidades o en fragmentos de pensamiento inconexos. Por el contrario, la precisión en la formulación de los detalles y el sistema riguroso son rasgos característicos de la exposición: sólo una mente plenamente concentrada en esa estructura lógica puede seguir el penetrante análisis de Kelsen. Una mente así no rehuirá el esfuerzo necesario para familiarizarse con… la teoría pura del derecho en sus aspectos más generales, y luego pasará a la teoría del estado que termina con una teoría del derecho internacional cuidadosamente elaborada». Julius Kraft, American Journal of International Law 40 (1946):496..

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