Que son los derechos fundamentales

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Con la atención puesta en la Carta Magna y en la Declaración francesa de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, a menudo se pasa por alto la existencia de documentos de derechos fundamentales similares en otros países europeos. Sin embargo, estos documentos de derechos fundamentales existían en los precursores de los actuales Estados miembros de la Unión Europea.
Con la atención puesta en la Carta Magna, que cumple 800 años en 2015, y en la Declaración francesa de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789, que en conjunto tienen una importancia innegable para el pensamiento sobre los derechos fundamentales, a menudo se pasa por alto la existencia de documentos similares sobre derechos fundamentales en otros países europeos. Sin embargo, estos documentos de derechos fundamentales sí existían en los precursores de los actuales Estados miembros de la Unión Europea. Algunos de los documentos son antiguos, incluso más antiguos que la Carta Magna, y otros son más recientes, pero todos ellos son textos que merecen ser sacados a la luz y analizados junto a la Carta Magna y la Declaración Francesa para comprender mejor la evolución del pensamiento sobre los derechos fundamentales en Europa.Este volumen traza un panorama polifacético de los documentos históricos sobre los derechos fundamentales en el espacio europeo al recopilar la experiencia de 24 Estados miembros de la Unión Europea en momentos de la historia en los que la mayoría de estos Estados ni siquiera existían. Se trata de la primera evaluación exhaustiva y sistemática de las primeras reflexiones sobre los derechos fundamentales en toda Europa y revela una sorprendente diversidad. Abarcando documentos desde el siglo V a.C. hasta el siglo XIX y principios del XX d.C., esta revisión abre temas que no suelen encontrarse en los análisis historiográficos de los derechos fundamentales.

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La Constitución de la India prescribe las obligaciones fundamentales de los Estados para con sus ciudadanos y los deberes y derechos de los ciudadanos para con el Estado[nota 1]. Estos apartados se consideran elementos vitales de la Constitución, elaborada entre 1947 y 1949 por la Asamblea Constituyente de la India.
Los Derechos Fundamentales se definen en la Parte III de la Constitución y se aplican con independencia de la raza, el lugar de nacimiento, la religión, la casta, el credo, el sexo y la igualdad de oportunidades en materia de empleo. Son exigibles por los tribunales, con restricciones específicas. Los Principios Directivos de la Política del Estado son directrices para la elaboración de leyes por parte del gobierno. Estas disposiciones, recogidas en la Parte IV de la Constitución, no son ejecutables por los tribunales, pero los principios en los que se basan son directrices fundamentales para la gobernanza que se espera que el Estado aplique al elaborar políticas y aprobar leyes.
Los Deberes Fundamentales se definen como las obligaciones morales de todos los ciudadanos para contribuir a promover un espíritu de patriotismo y mantener la unidad de la India. Estos deberes, establecidos en la Parte IV-A de la Constitución, conciernen a los individuos y a la nación. Al igual que los Principios Directivos, no son ejecutables por los tribunales a menos que la ley parlamentaria los haga ejecutables.

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En nuestro proyecto «Corona y el espacio cívico en Alemania» (en alemán) también hacemos un seguimiento de los efectos de las medidas relacionadas con la coronación en la sociedad civil, en particular en las manifestaciones y protestas pacíficas, la participación democrática y con respecto a la vigilancia.
Por poner un ejemplo: Si un funcionario de la sanidad pública entra en el domicilio de una persona sospechosa de estar infectada para examinarla, el Estado invade el derecho de la persona afectada a la inviolabilidad del domicilio (artículo 13, párrafo 1, 7 GG). Sin embargo, esto se justifica porque el Estado quiere proteger el derecho de terceros a la vida y la integridad física con medidas de control adecuadas. En este caso, esto pesa más que la inviolabilidad del domicilio de la persona presuntamente infectada.
Las medidas de protección contra la infección también invaden otros muchos derechos fundamentales, como la libertad de la persona (artículo 2, párrafo 2, frase 2, de la Ley General) en lo que respecta a la cuarentena, la integridad física (artículo 2, párrafo 2, frase 1, de la Ley General) en lo que respecta a los exámenes médicos y el secreto de las cartas y el correo (artículo 10, párrafo 1, de la Ley General) cuando se leen mensajes escritos de personas potencialmente infectadas. Además, el gobierno también puede restringir la libertad de circulación (artículo 11, párrafos 1 y 2, de la Ley General), por ejemplo, prohibiendo a las personas salir de determinadas zonas u obligándolas a abandonar otras. Los principios descritos anteriormente, en particular el principio de proporcionalidad, se aplican a todas las restricciones de los derechos fundamentales.

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Los derechos humanos son inherentes a todas las personas, independientemente de sus condiciones personales, sociales, económicas, etc. Así, la Constitución Española de 1978 habla de la existencia de «derechos inviolables que son inherentes» a las personas (artículo 10, uno de los preceptos más importantes de la Constitución). Los derechos humanos se basan en la dignidad de la persona que, junto con el libre desarrollo de su personalidad, el respeto a la ley y a los derechos de los demás, constituye el fundamento del orden político y de la paz social de que se ha dotado España según su Constitución.
Entre los fundamentos de este orden político constitucionalmente establecido se encuentran estos derechos individuales, que son derechos inviolables y se entienden como los mínimos indispensables para el reconocimiento de la dignidad humana. Los derechos humanos aseguran un ámbito de autonomía y autodeterminación equivalente al reconocimiento de una esfera propia del individuo, que no debe ser invadida por instancias ajenas a él y que debe ser respetada por los poderes del Estado.

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