Porque los votos no valen lo mismo

Consecuencias de no votar en filipinas

Scott Davidson no trabaja, asesora, posee acciones ni recibe financiación de ninguna empresa u organización que pueda beneficiarse de este artículo, y no ha revelado ninguna afiliación relevante más allá de su nombramiento académico.
Los sondeos actuales sugieren que la mayoría de las personas con derecho a votar tienen intención de hacerlo. Pero una parte del electorado no lo hace: en 2016, unos 100 millones de potenciales votantes decidieron no registrar su voto.
Son muchos los obstáculos que impiden a los ciudadanos votar, como la incertidumbre sobre cómo registrarse o la imposibilidad de llegar a las urnas. Pero hay un subgrupo de no votantes que toman la decisión consciente de no votar por razones éticas.
Las tres razones más comunes que escucho son: «No tengo suficiente información», «No me gusta ninguno de los candidatos» y «No quiero dar legitimidad a estas elecciones». Merece la pena examinar por qué, en mi opinión, cada argumento es erróneo, y si, dadas las circunstancias únicas de las elecciones de este año, hay al menos una razón ética para no votar.

No votar es una declaración política

La paradoja del voto, también llamada paradoja de Downs, consiste en que para un votante racional e interesado, los costes de votar normalmente superan los beneficios esperados. Dado que la posibilidad de ejercer el voto decisivo es minúscula en comparación con cualquier estimación realista de los beneficios individuales de los diferentes resultados posibles, los beneficios esperados del voto son menores que los costes.
Las respuestas a la paradoja han incluido la opinión de que los votantes votan para expresar su preferencia por un candidato en lugar de afectar al resultado de las elecciones, que los votantes ejercen cierto grado de altruismo, o que la paradoja ignora los beneficios colaterales asociados al voto además del resultado electoral resultante.
La cuestión fue señalada por Nicolas de Condorcet en 1793 cuando afirmó: «En las elecciones de una sola etapa, en las que hay un gran número de votantes, la influencia de cada votante es muy pequeña. Por lo tanto, es posible que los ciudadanos no estén suficientemente interesados [en votar]» y «… sabemos que este interés [que los votantes tienen en una elección] debe disminuir con la influencia de cada individuo [es decir, del votante] en la elección y a medida que aumenta el número de votantes»[1].

¿qué ocurre si no vota y está inscrito?

No. El Código Electoral exige que se registre para votar utilizando la dirección de su domicilio en el condado en el que reside. «Domicilio» se define como el lugar en el que vive, en el que está fijada su habitación y en el que tiene la intención de permanecer y regresar siempre que se ausente de él. (Código Electoral §§ 321, 349, 2020-2034)
Hace poco me mudé de un lado de la ciudad al otro. Mi amigo me dijo que podía volver y votar en mi antiguo colegio electoral o que podía ir al nuevo colegio electoral. ¿Dónde debo ir a votar el día de las elecciones?
Cuando fui a las urnas la semana pasada, vi el nombre de mi tío fallecido en la lista y fue designado como votante por correo. Lleva muerto más de dos años. ¿Significa esto que se le envió una papeleta de voto por correo y que alguien podría estar votando en su nombre? ¿A quién debo informar de esto?
Después de votar mi papeleta, se la devolví a la inspectora del recinto para que la introdujera en la urna. Ella arrancó el talón y me lo entregó, pero nunca la vi introducir mi papeleta en la urna. De hecho, la urna ni siquiera parecía estar bien cerrada. ¿Existen procedimientos que se supone que deben seguir para garantizar que nuestras papeletas sean secretas y finalmente contadas?

Qué pasa si no se vota en 2020

Durante años, cuando enseñé campañas y elecciones en la Universidad de Brown, defendí el Colegio Electoral como una parte importante de la democracia estadounidense. Dije que los fundadores crearon la institución para asegurarse de que los estados grandes no dominaran a los pequeños en las elecciones presidenciales, que el poder entre el Congreso y las legislaturas estatales estuviera equilibrado y que hubiera controles y equilibrios en el sistema constitucional.
Sin embargo, en los últimos años he cambiado mi opinión y he llegado a la conclusión de que es hora de deshacerse del Colegio Electoral. En este artículo, explico la historia del Colegio Electoral, por qué ya no es una fuerza constructiva en la política estadounidense y por qué es hora de pasar a la elección popular directa de los presidentes. Varios acontecimientos me han llevado a modificar mi opinión sobre esta institución: la desigualdad de ingresos, las disparidades geográficas y el hecho de que las discrepancias entre el voto popular y el Colegio Electoral sean cada vez más frecuentes, dadas las desigualdades económicas y geográficas. El resto de este ensayo expone por qué es crucial abolir el Colegio Electoral.

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