Existe la justicia divina

La justicia divina frente a la justicia humana

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Anubis conduce a Hunefer al juicio, donde su corazón será pesado con la pluma de la verdad; los catorce dioses de arriba se sientan en orden de juicio, con el gobernante del inframundo Osiris, flanqueado por Isis y Neftis, a la derecha, y el monstruoso Ammit esperando junto a la balanza para devorar las almas de aquellos cuyos corazones son más pesados que la pluma

Ejemplos de justicia divina

El periodismo de control cambia vidas porque abrimos esa caja demasiado pequeña en la que la mayoría de la gente cree que vive. Creemos que las noticias pueden y deben ampliar el sentido de identidad y posibilidad más allá de las estrechas expectativas convencionales.

«Muchas cosas que acaban» siendo significativas, escribe el científico social Joseph Grenny, «han surgido de talleres de conferencias, artículos o vídeos en línea que empezaron como una tarea y acabaron con una percepción. Mi trabajo en Kenia, por ejemplo, estuvo muy influenciado por un artículo del Christian Science Monitor que me obligué a leer 10 años antes. A veces, llamamos a las cosas ‘aburridas’ simplemente porque se encuentran fuera de la caja en la que estamos actualmente».

Si hubiera que inventar un chiste sobre el Monitor, probablemente sería ese. Se nos considera globales, justos, perspicaces y quizá demasiado serios. Somos la magdalena de salvado del periodismo.

El Monitor es una pequeña y peculiar publicación que es difícil de entender para el mundo. Estamos dirigidos por una iglesia, pero no somos sólo para los miembros de la iglesia y no tratamos de convertir a la gente. Tenemos fama de ser justos incluso cuando el mundo está tan polarizado como en cualquier otro momento desde la fundación del periódico en 1908.

Sinónimo de justicia divina

La recurrente representación bíblica de Dios como juez invita a reflexionar sobre la relación entre la justicia divina y la humana: ¿Hasta dónde debe llevarse la analogía entre Dios y los jueces humanos? ¿Deben los jueces «imitar a Dios, en cuya sede se sientan»?

Este ensayo considera qué ideas puede ofrecer la justicia divina a la ley humana. Comienzo analizando tres relatos bíblicos de la justicia divina: La historia de Jesús sobre el hombre rico y Lázaro, el castigo del rey Uzías por usurpar las funciones sacerdotales, y la recompensa otorgada a Jesús por resistir las tentaciones del diablo. En cada uno de estos relatos, Dios pone en práctica una sofisticada forma de justicia retributiva, aplicando artísticamente el principio de «como ha hecho, se hará con él» (Levítico 24:19).Nota

En el evangelio de Lucas, Jesús cuenta la historia del hombre rico y Lázaro (Lucas 16:19-31). La narración se refiere a un hombre rico que hace fiestas a diario. Pasa habitualmente por delante de un pobre mendigo llamado Lázaro, pero nunca se detiene a ayudarle. Jesús describe artísticamente cómo el hombre rico y Lázaro intercambian efectivamente sus lugares en la otra vida. Como se ilustra en el cuadro siguiente, el relato refleja un paralelismo sostenido entre lo que el hombre rico hace (o deja de hacer) en esta vida y lo que ocurre en la vida futura:

La justicia divina en la odisea

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Anubis conduce a Hunefer al juicio, donde su corazón será pesado con la pluma de la verdad; los catorce dioses de arriba se sientan en orden de juicio, con el gobernante del inframundo Osiris, flanqueado por Isis y Neftis, a la derecha, y el monstruoso Ammit esperando junto a la balanza para devorar las almas de aquellos cuyos corazones son más pesados que la pluma

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